بضعا وسبعين سورة ، وإنّ زيدا ليأتي مع الغلمان له ذؤابتان [ ( 1 ) ] . وقال أبو وائل : إنّي لجالس مع عمر ، إذ جاء ابن مسعود ، فكاد [ ( 2 ) ] الجلوس يوازونه من قصره - يعني وهو قائم - فضحك عمر حين رآه ، وجعل يكلّم عمر ويضاحكه وهو قائم عليه ، ثم ولّى فأتبعه عمر بصره حتّى توارى فقال : كنيف مليء علما [ ( 3 ) ] . وقال الأعمش ، عن أبي عمرو [ ( 4 ) ] الشّيبانيّ ، عن أبي موسى أنّه قال : لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم ، يعني ابن مسعود [ ( 5 ) ] .

--> [ ( ) ] القرآن ، وابتعاده عن الكوفة سنين لم يكن من مصلحة العلم الّذي كان زرع بذوره هناك ، بل كان من الواجب أن يستمرّ على تعهّد غراسه ليؤتي أكله بإذن ربّه . وقد استمرّ عمل الجماعة في نسخ المصاحف مدّة خمس سنين ، من سنة خمس وعشرين إلى ثلاثين في التحقيق . ثمّ أرسلوا المصاحف المكتوبة إلى الأمصار . وقد احتفظ عثمان بمصحف منها لأهل المدينة ، وبمصحف لنفسه . وكانت تلك المصاحف تحت أشراف قرّاء مشهورين في الإقراء والمعارضة بها . فشكرت الأمّة صنيع عثمان رضي اللَّه عنه . [ ( 1 ) ] أخرجه الفسوي في « المعرفة والتاريخ » 2 / 537 ، وابن أبي داود في « المصاحف » 15 ، 16 من طريق سعدويه ، وأيوب بن مسلمة ، كلاهما عن أبي شهاب ( موسى بن نافع ) ، عن الأعمش ، عن أبي وائل . . ، وحلية الأولياء 1 / 125 ، والطبراني في المعجم الكبير 9 / 70 رقم 8433 - 8437 . [ ( 2 ) ] في ح ( فكان ) بدل ( فكاد ) . [ ( 3 ) ] أخرجه ابن سعد في الطبقات 3 / 156 ، وأبو نعيم في الحلية 1 / 129 والفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 543 من طريق : عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب . . وإسناده صحيح . وكنيف : تصغير كنف ، وهو الوعاء . [ ( 4 ) ] في النسخة ( ح ) « عمر » بدل « عمرو » وهو تحريف . [ ( 5 ) ] أخرجه أحمد في المسند 1 / 463 ، والبخاري في الفرائض 12 / 13 ، 14 باب ميراث ابنة ابن مع ابنة ، من طريق شعبة ، عن أبي قيس ، عن هذيل بن شرحبيل ، وأخرجه أبو داود في الفرائض ( 2890 ) باب ما جاء في ميراث الصلب ، من طريق الأعمش ، عن أبي قيس الأودي ، عن هذيل بن شرحبيل ، وأخرجه الدارميّ 2 / 348 ، والترمذي ( 2093 ) ، وابن ماجة ( 2721 ) وثلاثتهم في الفرائض ، من طريق : سفيان الثوري ، عن أبي قيس الأودي ، عن هذيل بن شرحبيل ، قال : « سئل أبو موسى الأشعري عن ابنة ، وابنة ابن ، وأخت ، فقال : للابنة